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从田头到舌尖的“共富”快车:沪湖供销联手,湖州生态农产“圈粉”大上海

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从田头到舌尖的“共富”快车:沪湖供销联手,湖州生态农产“圈粉”大上海

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古籍有记载:“湖邑为海疆沃壤,陆资稻麦,水饶鱼盐,足称盛(shèng)矣(yǐ)。” 当(dāng)浩渺的长江东流至太湖之滨,收敛起磅礴(pángbó)之势,勾勒出杭嘉湖平原,一座被山海环绕的江南水乡——平湖,在此孕育而生。 5月10日,由浙江省(zhèjiāngshěng)文物局主办,杭报集团杭州网承办的(de)《“浙里”光影,“云看”文博》系列直播节目(jiémù)走进平湖博物馆,从第一视角,展现这片土地丰饶的文化遗产和历史底蕴。 记者站在平湖博物馆前,看到建筑整体颜色以白色和暖灰色为基调(jīdiào),给人以文雅高远之感,而这座博物馆的造型就取意于平湖庄桥坟遗址出土的良渚(liángzhǔ)石钺(shíyuè)造型,以“千年石钺,文明曙光”为理念,传递(chuándì)平湖悠久的地域历史文脉。 当我们走进平湖博物馆(bówùguǎn),一座城酝酿的千年故事,便娓娓道来…… 穿越时空,探寻史前文明的记忆(jìyì) 距今6000多年(duōnián)前,就有人在平湖(pínghú)这片广袤的沃土上繁衍生息,尽管岁月荏苒,沧海桑田,但那曾经的一个个历史(lìshǐ)节点依然连缀成平湖发展绵延不绝的清晰史脉。 平湖博物馆馆长张蜀益介绍,平湖史前文明期间,有四个文化周期,历经了从(cóng)马家浜文化到崧(sōng)泽文化,再到良渚文化,最后到马桥文化的(de)历史演变。 马家浜(bāng)文化被学术界称为江南文化之源,平湖(pínghú)境内(jìngnèi),在大坟塘遗址发现马家浜文化堆积,张蜀益说:“我们对大坟塘遗址进行过3次考古调查(diàochá)发掘,发现该遗址文化层相当丰富,其中出土了猪鼻形陶支座、喇叭形红陶豆、双目式鼎足等珍贵文物。” 在《金平湖(pínghú)——平湖历史文化展》的展厅,很多市民游客对一个陶罐驻足欣赏,大家纷纷猜测陶罐上绘制(huìzhì)的图案是什么意思。 张蜀益说:“这是我们馆内代表崧泽文化的刻符折腹陶罐(guàn),这个陶罐最珍贵的地方是罐身上(shēnshàng)的刻符图案,刻画着当时农作、渔猎、采集、生活等场景,是我馆馆藏的国家一级(guójiāyījí)文物。” 和环太湖流域的其他地方一样(yīyàng),平湖在良渚文化(wénhuà)时期达到了新石器文化发展的高峰期。一个像“暖水瓶”的文物吸引了大家(dàjiā)的目光,张蜀益说:“这(zhè)是良渚文化刻纹宽(kuān)把陶杯。它的把身是用39条纤细圆条拼粘而成,杯身通体饰‘蛇’‘鸟’纹,这也是一件国家一级文物。” 除了宽把杯(bēi)外,展柜内还有一件良渚文化的兽面纹玉琮,整件器物呈浅青色,有透光性,整体内圆外方,中间有一孔,使它成为(chéngwéi)沟通天地的法器(fǎqì)。 玉琮转角处(zhuǎnjiǎochù)刻兽面(shòumiàn)纹,管钻重圈为眼,两侧有小三角形眼角,扁方形凸块为鼻,纹饰上方为两条长横凸棱,刻有细密的弦纹,象征羽冠,这样的造型与纹饰正是良渚玉琮的特征,它也是一件国家一级(guójiāyījí)文物。 张蜀益介绍,马桥文化距今史前3000多年,与中原地区夏商时期为同期(tóngqī),平湖(pínghú)地区有图泽、马厩、北堰三处遗址发现有马桥文化堆积,这(zhè)也是探索平湖夏商史的唯一窗口。 悠远的遗迹、斑驳的文物,构成了璀璨的平湖(pínghú)人文记忆,为后来平湖的发展奠定基础,城邑繁华、商贸(shāngmào)兴盛,物产丰饶……平湖持续创造着(zhe)属于它的奇迹。 无限想象,解密5000年前的符号(fúhào)奥义 去往同样位于(wèiyú)二楼的《庄桥坟遗址考古展》展厅(zhǎntīng),感受平湖先民的勤劳与智慧。 庄桥坟(fén)遗址(yízhǐ)是平湖发现的一处重要(zhòngyào)的良渚文化时期遗址,在良渚文化的研究中有着特别重要的地位。2013年,庄桥坟遗址被国务院公布为(wèi)第七批全国重点文物保护单位。2018年6月,入选浙江省第二批省级考古遗址公园名单。 张蜀益说:“庄桥坟遗址总面积约69.5万平方米,2003年(nián)至2006年,浙江省(zhèjiāngshěng)文物(wénwù)考古研究所对遗址进行两次大规模考古发掘,发掘面积只有2500平方米,但却(què)让我们了解了先民生活,以及他们用于沟通的‘文字’。” 在庄桥坟遗址,发现了良渚文化密度(mìdù)最高(zuìgāo)的墓地,首次出土了完整的带木质犁底的组合式石犁,器物(qìwù)上更是出现了刻画符号和早期“文字”。 在展厅中,先民耕种(gēngzhòng)的场景被复原(fùyuán),观众可以看到有规模地水稻种植场景。仔细观察可以发现,当时的先民使用的工具(gōngjù)以石器(shíqì)为主,但一个石器与木头相结合(xiāngjiéhé)的犁显得格外特别,张蜀益说:“这是我们首次发现的一件完整的带木质犁底的组合式石犁,这件工具在良渚文化遗址中是极为罕见的,同时(tóngshí)也印证了良渚时期已拥有成熟的稻作生产能力。” 进入展厅深处,一整面墙的刻画(kèhuà)符号映入眼帘,这是庄桥坟遗址(yízhǐ)的另一大特色,被中国权威文字专家认证的“中国早期文字”。 张蜀益介绍说:“遗址(yízhǐ)中共有242余件器物被发现有刻画符号,我们的(de)背景墙上展出了其中的120件,虽然,我们现在还不知道这些符号或文字表达(biǎodá)的具体含义,但是相信随着时间的推移,古人留给我们的秘密会不断得到破解(pòjiě)。” 早期文字和大量刻画符号的(de)(de)出现,是中国文字研究史上一座重要的里程碑,考古工作者用合理(hélǐ)的想象去织补历史的碎片,找寻人类文明的密码。 人间之塔,感受400年前(niánqián)的深情对望 东湖之南、鹦鹉洲上,伫立着(zhe)一座有着400年历史的八面五层(wǔcéng)宝塔——报本塔。它与平湖这座城市血脉相连、相依相守,留存着人们最深情的记忆(jìyì)。 在平湖博物馆三楼,可以进入《平和(pínghé)报本——平湖报本塔天宫出土文物特展》展厅,了解报本塔的(de)前世今生。 张蜀益说:“报本塔是平湖现存唯一的(de)古塔,2002年,平湖市人民政府对报本塔进行了抢救性修缮,在塔刹天宫中发现了4组文物,目前(mùqián)都收藏于我们(wǒmen)博物馆中。” 最珍贵的(de)一组文物——明圆瀞金书《妙法莲华经》卷及黄花梨带盖圆罐(yuánguàn)。《妙法莲华经》卷的真迹(zhēnjì),经卷书成于明宣德七年(1432),磁青纸质,金粉楷书(kǎishū),共计7万余字,由41条磁青纸拼贴而成,全长(quánzhǎng)40.3米,宽10.1厘米,经卷保存完整,整体精致而不失随和,现为平湖博物馆馆藏的国家一级文物。张蜀益说:“这件文物的珍贵之处不仅仅在于它的尺幅,更重要的是经卷末的云纹牌上写着‘大明国奉佛信官郑和(zhènghé),法名福吉祥’,此郑和就是七下(qīxià)西洋的三宝太监(tàijiàn)郑和,具有极高的史料价值。” 还有存放经卷的黄花梨木质带盖圆罐,罐子的外壁阴刻篆书“法宝”二字,在(zài)罐底(guàndǐ)有阴刻篆书“陆光祖印(yìn)”“陆基恕印”“陆钦禧印”,这三枚印为藏家之印。 大家注意到,这三个人(rén)都姓陆,他们都来自平湖陆氏家族。据推断,《妙法莲华经》卷很可能是陆光祖在南京当官时(shí)所得,后又带回了平湖老家,并(bìng)当作传家宝由陆氏家族传承。 2013年平湖市确定(quèdìng)了(le)“平和报本、勇猛精进”的城市精神表述(biǎoshù)语,其中的“报本”一词就是源自报本塔,由塔名延展而来的“报本”精神,具有浓厚的平湖特色,在金平湖快速发展的过程中为其增添(zēngtiān)了深厚的人文底色和人文关怀,成为“金平湖”源远流长的文化基石。 一座博物馆,便是一个城市(chéngshì)的自传,字里行间,蕴含着不可磨灭的城市气质和城市精神,期待大家(dàjiā)来平湖博物馆,推开(tuīkāi)历史的大门,感受这座“宝藏城市”的无限魅力!
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